Category: россия

О топонимах - отгадка.

Итак, я получил некоторое число ответов на вопрос: "Война и мир", две цитаты. Обе из уст солдат.

-- Страсть, братец ты мой, что войски нашей собралось! Вечор посмотрел, как огни разложили, конца краю не видать. Москва, -- одно слово! (Аустерлиц)

-- Нынче не разбирают... Всем народом навалиться хотят, одно слово -- Москва. Один конец сделать хотят. Несмотря на неясность слов солдата, Пьер понял все то, что он хотел сказать, и одобрительно кивнул головой. (Бородино)

В одном ли значении (и в каком) в этих двух фразах употребляется (может употребляться) слово "Москва"?

Увы, но никто из уважаемых читателей моего журнала не обратил внимания на некоторое место из «Севастопольских рассказов», именно «Севастополь в августе»:

Как же! очень буду слушать, что Москва [Во многих армейских полках офицеры полупрезрительно, полуласкательно называют солдата Москва или еще присяга. (Прим. Л. Н. Толстого.)] болтает! — пробормотал поручик, ощущая какую-то тяжесть апатии на сердце и туманность мыслей, оставленных в нем видом транспорта раненых и словами солдата, значение которых невольно усиливалось и подтверждалось звуками бомбардированья. — Смешная эта Москва... Пошел, Николаев, трогай же... Что ты заснул! — прибавил он несколько ворчливо на денщика, поправляя полы шинели.

Затем, не странно ли, что Пьер не очень разобрался в словах солдата («Несмотря на неясность слов солдата, Пьер понял все то, что он хотел сказать….»), хотя мы никакой неясности тут не видим, как не видят и те деятели публицистики и пропаганды, кто сляпал из второй фразы общее, монотонно повторяемое место.

На самом деле, первая «Москва» (Аустерлицкая) с учётом приведенного значения из "Севастополя в августе" имеет, по моему разумению, два значения: «полевая армия», «войско», и «тьма-тьмущая», то есть «большая полевая армия».

Вторая «Москва» (Бородинская) имеет три значения. Это, разумеется «большая полевая армия». Затем – учтём, что разговор этот начался с «Нынче не то что солдат, а и мужичков видал! Мужичков и тех гонят, -- сказал с грустной улыбкой солдат, стоявший за телегой и обращаясь к Пьеру. -- Нынче не разбирают...», а «нынче не разбирают» значит, что на бородинском поле работают мобилизованные мужики, строя полевые укрепления. Тем самым, «Москва» здесь получает дополнительный смысл (солдат и мужик) и расширяется до слова «мiръ», общество, усиливая «всем миром навалиться…». И третий смысл – Москва, город, его значение.

Очень много солдат собрались на Праценских высотах --- Очень много солдат и мужиков – всем миром - готовятся отстаивать город Москву: вот изящная параллель в описаниях Аустерлица и Бородино, выраженная одним топонимом в должном контексте и вполне выражающая авторское отношение к двум этим делам.

О премудрых шилишперах

Нам в школе говорили - любите мужичка из рассказа Чехова "Злоумышленник" - он жертва царизма; интересно, как его любили пострадавшие жертвы железнодорожного крушения, когда рельсы срывало со шпал, и поезд шёл под откос - гайки-то ушли на ловлю шилишпера?

Много, много кругом шилишперов, пойманных на такую снасть. Некоторые отличаются умом и начитанностью - прямо премудрые шилишперы.

- А тиранит Б, а А - негодяй - тут заглатывается наживка.
- Значит Б - хороший человек, если А - негодяй - подсечка.
- Значит Б во всём поступал, поступает и станет поступать хорошо! - рывок, и трепещется шилишпер на берегу, раззявливая пасть в невразумительных звуках. Готов.

Это гордыня и неверие. Это удивительная неспособность понять, что тиран тиранит не одних лишь праведников, и что мучения не всегда очищают (а зачастую опускают ниже некуда). Сажал ли Сталин - помимо безвинных людей - воров и убийц? Непременно. Спас ли Сталин Москву осенью 41-го? Здесь шилишпер осекается. Не может тиран спасти Москву, это не по-тирански. А почему, собственно? Почему тиран не может спасти Москву? Какие сатанинские скрижали запрещают ему спасать Москву? Но шилишпер, судя по всему, видит в этом апологию т.Сталина. Это гордыня и неверие. Зло и добро в одном человеке лежат на разных чашах весов, а итог дано подбить лишь Богу. Нам дано (оказывается, теперь это вольнодумство и какая-то ересь даже) - говорить о содержимом этих чаш порознь. "Это хорошо. Это плохо в том же самом человеке" - не имея в виду покушаться на вычисление баланса. Потому что баланс - Божье дело. А ставить себя вместо Бога к этим весам? Не самонадеянно ли? Не кощунственно ли?

Академик Сахаров предлагает топить Америку подводным ядерным зарядом. Самарин со слезами в голосе кодифицирует розги для крестьян. Савл гоняет Стефана каменюкой. Я обожаю Клио, как всегда обожал безнравственных дам. Я счастлив возможности назвать кого-то молодцом сегодня, мерзавцем завтра, и молодцом послезавтра - по факту, безо всяких идеологий. И, слава Богу, что мне не дано считать баланс пороков и добродетелей.

Так и с Пусси Райот. Они мерзавки, поганки. Мерзавки и поганки, неправедно и гнусно терзаемые другими мерзавцами и поганцами. И шалости их в храме никогда не станут богоугодным делом от одного этого обстоятельства. Несправедливость, глумящаяся над поганством, не делает из поганства праведности. Равно они не станут праведными оттого, что на плакатике было написано «Путин», а не другое слово из пяти букв – или из трёх. Возможно, что в тюрьме они увидят свет, прозреют от него и на чашу должных весов лягут какие-то их будущие, отменные и плодотворные дела - прекрасно! Улита едет, когда-то будет. Только на другой чаше останется прежняя грязь и никуда она не денется - до окончательного расчёта. Дико видеть в их плясках некоторые богоугодные дела, проявления "исконного христианства", признаки праведности, "карнавализацию", мать ея ети, - это один только дешёвый эпатаж, признак дурачины. И никакие кандалы не сделают из эпатажной прошмондовки Орлеанскую деву или леди Годиву - тем более что для последней им не хватает шевелюры.

Говорите о законе, что должен быть равно и адекватно справедлив к бомжу, насравшему в подъезде, и к девицам, кто отплясывали в храме - и это будет верный разговор. Но общественный пафос, рядящий сраньё в сакральные ризы и производящий великомучеников из любого подручного материала есть не более и не менее коллективного умопомешательства.

Записка Махнева

28 сентября 1942 года, ГКО принял распоряжение “Об организации работ по урану”. Теперь 28 сентября – День работника атомной промышленности. Работу курировал Молотов, он поручил оперативное руководство Первухину и Кафтанову, за научную часть отвечал Курчатов.
 
Через 2 года, 2 ноября 1944 года, Чернышев, Завенягин и Махнев составили для Берии справку о текущем состоянии урановых дел. Документ более чем красноречив. Атомный проект СССР явно не вытанцовывался. Из 60, потребных для работ лопат, имелось всего 5 штук, на всех предприятиях НКЦМ работало не более 100-150 рабочих и до 20 лошадей и ишаков, а ценнейший запас радия (4 грамма) из-за отсутствия специального хранилища держали в картофельной яме (см. документ под катом).
 
Постановлениями ГКО от 3 и 8 декабря НКВД приняло работы по атому. И дело пошло, и пошло очень даже неплохо.
 
Записка Махнева приводится по книге В.Ф.Некрасова, “НКВД-МВД и атом”, Москва, 2007. Очень поучительно: с какого уровня и за какой срок Л.П.Берия смог решить задачу создания атомного оружия. По слухам, Курчатов отказался обличать Берию в июле 1953 со словами “Без Берии у нас не было бы атомного оружия”. Он был совершенно прав.

Collapse )
 


Лазерные уровни и нивелиры - лазерный уровень.